在“為民族存藝、為大師立傳、為百工留名、為文化存根”的專業建設思想指導下，江蘇省蘇州工藝美術職業技術學院構建“基于大師工作室的現代師徒傳承”人才培養模式，引領學校各專業人才培養模式改革，圍繞“文化導入、大師引領、項目貫穿”多元融合的課程體系，強調對當地文化傳統的詮釋、把握和理解，全面提升學生設計研發能力和綜合素質。

    一張紙印出傳統文化底色

房志達是國家級非遺項目桃花塢木版年畫代表性傳承人，這位老人從14歲就開始從事年畫刻印，把畢生心血都貢獻給了桃花塢木版年畫。當年，在談及年畫面臨的后繼乏人問題時，年過八旬的房志達曾哽咽地說：“這個手藝就要在我手上失傳了，真遺憾?！崩先说氖姑凶屓藙尤荩l來為大師解憂？

蘇州工藝美術職院義不容辭地肩負起傳承和弘揚中華優秀傳統文化的責任。在工藝美術品設計專業建設中，以房志達為中心，成立桃花塢木版年畫大師工作室，從本專業學生中遴選優秀學生進入工作室學習，探索形成以學徒式教育與師傅言傳身教相結合、理論基礎知識與實踐技能相結合的現代學徒制人才培養模式，為桃花塢木版年畫培養新傳人。

房志達親自過問選材的每一個環節，希望能找到桃花塢木版年畫最合適、最優秀的繼承人。經過選拔的學生進入工作室后，房志達手把手地教每一名學生，從印刷工具棕帚、棕擦的制作以及買材料、選材料到具體操作，他把年畫絕技毫無保留地傳授給學生們。房志達還積極鼓勵學生們大膽創新，把古老的年畫和現代生活結合起來。

同時，學校借助數字影像技術，把房志達刻印桃花塢木版年畫的整個過程拍攝下來，用數字技術把傳統工藝流程記錄成影像，并運用到其他傳統工藝中，形成《百工錄》。雖然房志達已離世，但大師對傳統技藝的摯愛與他身上所呈現的工匠精神依然激勵著后來者，他的技藝課程資源成為新傳人不斷進步的源泉。

如今，22位具有傳承與創新能力的桃花塢木版年畫新傳人已經成長起來，具備了桃花塢木版年畫的從業能力并轉入工作室工作，承擔起傳承傳統文化技藝的歷史使命。

    一根針繡出行業美好前景

郁江自小受祖母和母親的影響學會了刺繡，當年更是毅然決然地選擇了蘇州工藝美術職院工藝美術品設計專業。那時，所有人都對她的選擇不理解，認為要學刺繡在家里跟著家人學就可以了，還可以早點兒賺錢，哪用得著上大學。郁江說，這主要源于自己對蘇繡的熱愛，同時又不想走祖母和母親的老路，希望能給蘇繡增添一些新元素。

在校期間，郁江選擇了蘇繡方向的技法課程，還學習了素描、色彩、平面構成、色彩構成、攝影、創意設計及文學、史論、戲劇鑒賞、心理學等專業基礎與文化課，使得她快速成長起來。作為優秀畢業生，她畢業后留任學校蘇繡工作室實訓教師。

郁江在工作中表現更加突出，負責刺繡技法工作室的常規教學，并引入多名刺繡大師共同開展刺繡技法傳承。她還積極參與中國非遺傳承人群研培計劃教學工作，遠赴新疆和海南等地為少數民族地區和邊遠地區的從業者傳授刺繡技法，極大地促進了蘇繡文化的傳播。此外，她完成了《中國大百科全書》“工藝美術”卷中“蘇繡”詞條的撰寫，負責全國職業院校技能大賽中華傳統刺繡技藝賽項規程的編寫并作為指導教師帶隊參賽。

蘇州鎮湖是中國刺繡藝術之鄉，有8000多位繡娘，2018年刺繡產值近10億元。為滿足鎮湖刺繡行業發展之需，學校與政府、行業企業聯合成立鎮湖刺繡學院，訂單式培養刺繡新傳人，助推傳統工藝轉型升級，形成人才培養的“鎮湖模式”。

    一把錘敲響苗鄉致富樂章

雷山縣麻料村的銀匠潘仕學，原本和他的父輩一樣挑著銀匠擔子走村串寨去打銀，但后來手工銀飾鍛造受到機械化生產的極大沖擊，需要手工打銀的人越來越少，他不得不和村里的年輕人一起到沿海城市打工?？墒沁@些年輕人學歷不高，且沒有掌握現代化生產所需技能，只好一次次無奈地回到村里。

2017年，潘仕學被傳統工藝貴州工作站推薦到蘇州工藝美術職院參加中國非遺傳承人群研培計劃，讓他激動不已，決心抓住學習的好機會，重振麻料村手工銀飾技藝。在為期一個月的學習期間，他通過創業教育、創意設計、設計技能等課程學習以及參觀和實踐，開闊了眼界、啟發了思想、轉變了觀念?；剜l后，他在傳統工藝貴州工作站的支持下，建成麻料村銀飾技藝傳習基地，發動村民成立銀飾公司，同時申請扶貧資金建立了銀飾博物館。

“我們打算將銀飾鍛造與旅游相結合，帶動村里傳統工藝和旅游產業發展，幫助貧困村民創業增收、脫貧致富。”潘仕學說。目前，麻料村已經開始正式接待游客入村體驗田園生活和打銀技藝，幾個月試運營的收益，讓更多的村民看到了脫貧致富的希望。

通過發揮傳統工藝教育教學優勢，蘇州工藝美術職院幫助貴州培養傳統工藝人才，推動少數民族地區傳統工藝設計轉化，為貴州貧困地區非遺扶貧和鄉村振興貢獻力量，形成文化扶貧的“雷山模式”。

《中國教育報》2019年12月24日第10版