歐陽(yáng)修是宋代文壇領(lǐng)袖，也是一位書(shū)法家。他說(shuō)自己少年時(shí)興趣很多，但中年以來(lái)，這些興趣漸已廢去，或者厭而不再去做，或雖不厭卻力所不能了。但是，“其愈久益深而尤不厭者”，就是書(shū)法，“有暇即學(xué)書(shū)”，在身體允許情況下，甚至可以整天寫(xiě)字。他說(shuō)寫(xiě)字“非以求藝之精，直勝勞心于他事耳！”他事者，無(wú)非是勞心勞神的雜務(wù)。他認(rèn)為，不寓心于身外之物的是“至人”，寓心于有益之事的是君子。而那些每天都想著無(wú)益有害之事的，乃“愚惑之人也”。學(xué)書(shū)寫(xiě)字則不同。寫(xiě)字不能不勞累，但它“不害情性”，而能得“靜中之樂(lè)”（《學(xué)書(shū)靜中至樂(lè)說(shuō)》）。他寫(xiě)了一首詩(shī)說(shuō)：“試筆消長(zhǎng)日，耽書(shū)遣百憂。余生得如此，萬(wàn)事復(fù)何求？”（《試筆》）

讀歐陽(yáng)修，我想到一個(gè)人，就是教育界大家熟知的顧明遠(yuǎn)先生。顧先生是當(dāng)代著名教育家、國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、新中國(guó)比較教育學(xué)科奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)比較教育之父”。他在當(dāng)代中國(guó)教育界的重要地位和影響力，大家都是知道的。

顧先生早年畢業(yè)于家鄉(xiāng)江陰市的南菁高級(jí)中學(xué)。這是一所有一百多年歷史的江南名校，英才輩出，著名的政治家、教育家陸定一、黃炎培等，都是該校校友。在當(dāng)代，這里又出了兩位大有影響的人物：一位是著名的文化大家、書(shū)法家沈鵬先生，另一位就是顧明遠(yuǎn)先生。母校為這兩位先生都建了展覽館——沈鵬藝術(shù)館和顧明遠(yuǎn)教育思想展覽館。同時(shí)要建“明遠(yuǎn)書(shū)屋”，沈先生當(dāng)時(shí)病重住院，得知后表示書(shū)屋之名要由他寫(xiě)。這四個(gè)字竟成了沈先生的絕筆。我對(duì)顧先生說(shuō)，網(wǎng)上有人說(shuō)沈先生只會(huì)寫(xiě)狂草，不會(huì)寫(xiě)楷書(shū)，顧先生便把他保存的60多年前沈先生一幅楷書(shū)扇面作品拍照發(fā)給我。我讓許多人看了，他們都大為贊賞。這應(yīng)是沈先生存世最早的一幅作品。顧先生和沈先生同窗五年，交誼八旬，手足情深，在中學(xué)期間就一起練習(xí)書(shū)法、創(chuàng)辦刊物。沈先生最早和最后的書(shū)法作品都藏于顧先生之手，可見(jiàn)兩人友情非同一般。

孔子以“六藝”為教，其中“書(shū)”包括識(shí)字、寫(xiě)字。顧先生從小喜歡書(shū)法，習(xí)書(shū)從唐楷入手。楷書(shū)中他寫(xiě)柳公權(quán)最多，可能因?yàn)榱纸Y(jié)體峻拔，端正方整，剛?cè)嵯酀?jì)，氣度溫和，與他的人格追求較相吻合。困難時(shí)期他主要習(xí)歐體。現(xiàn)在他寫(xiě)的字仍有歐柳的影子。行草書(shū)他也多習(xí)過(guò)，對(duì)書(shū)法的鐘情伴隨了他的一生。

作為教育家，顧先生終生追求“崇教愛(ài)生，求真育人”，他的書(shū)法與他的教育活動(dòng)是聯(lián)系在一起的。教育界都知道顧先生字好，很多學(xué)校請(qǐng)他寫(xiě)校名、校訓(xùn)和各類題詞。他覺(jué)得應(yīng)學(xué)校所求寫(xiě)幾個(gè)字，對(duì)學(xué)校有支持和鼓勵(lì)作用，因此從不推辭。

顧先生多次用毛筆寫(xiě)過(guò)他的四句簡(jiǎn)潔而樸素的教育信條：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)，教書(shū)育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中。”許多學(xué)校把它復(fù)制張掛，成為學(xué)校教育的行動(dòng)指南。

1979年，趙樸初曾寫(xiě)過(guò)一首《金縷曲·敬獻(xiàn)人民教師》，滿懷深情地為英雄的人民教師獻(xiàn)上贊歌，內(nèi)容和書(shū)法都極好，但現(xiàn)在很多年輕教師對(duì)此不知曉。2022年教師節(jié)前夕，顧先生又對(duì)趙樸初書(shū)寫(xiě)的這首詞臨習(xí)多遍，努力寫(xiě)出趙樸初書(shū)藝的非凡氣韻，這幅作品后被上海《新民晚報(bào)》拿到發(fā)表。

2023年6月，第21屆嘗試教育學(xué)術(shù)年會(huì)舉行，顧先生應(yīng)年會(huì)所求，用小行書(shū)在八行書(shū)紙上寫(xiě)了整整兩頁(yè)賀信，對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育發(fā)展提出許多重要而精辟的意見(jiàn)。書(shū)法剛勁有力、瀟灑脫俗，是一幅難得的精美書(shū)作。

2023年11月1日，首都師范大學(xué)舉行書(shū)法博士教育30周年活動(dòng)，盛邀顧先生題賀。顧先生寫(xiě)了“書(shū)法藝術(shù)，中華瑰寶”，下款自稱“教育老兵”。主持人評(píng)價(jià)這幅作品“神清氣朗，靈妙活脫”，并說(shuō)這個(gè)題款也體現(xiàn)了顧先生對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)和不懈追求。

顧先生一再謙虛地說(shuō)他不是書(shū)法家。他寫(xiě)字嚴(yán)守書(shū)法傳統(tǒng)，認(rèn)真臨帖，中規(guī)中矩，體現(xiàn)大眾審美，結(jié)體疏朗，自然清新，絕不故意夸張，扭捏做作。他的學(xué)養(yǎng)和情懷滲透在作品中，透露著濃郁的書(shū)卷氣，俊秀雅致，賞心悅目，給人以親和之感。思想性和藝術(shù)性珠聯(lián)璧合，“不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”（《書(shū)譜》），“其志芳潔，故其書(shū)高逸如其人也”（清李瑞清語(yǔ)）。

顧先生為人師表，德藝雙馨。他給學(xué)校題詞，是他對(duì)教育事業(yè)的另一種無(wú)私奉獻(xiàn)。他的題詞內(nèi)容和書(shū)法藝術(shù)，成為學(xué)校文化一道亮麗的風(fēng)景。顧先生說(shuō)，寫(xiě)字、書(shū)法，是中國(guó)傳統(tǒng)教育的入門(mén)課和必修課，不僅僅是一種技能訓(xùn)練，而是有全面育人的重要作用。他希望學(xué)校重視書(shū)法教育，老師和學(xué)生都寫(xiě)好中國(guó)字，傳承中華文化。

在教育現(xiàn)代化大潮中，顧先生很重視民族文化傳統(tǒng)。他寫(xiě)過(guò)一本《中國(guó)教育的文化基礎(chǔ)》和許多相關(guān)論文，倡導(dǎo)重振儒家文化傳統(tǒng)以支持中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)。2017年，他精心書(shū)寫(xiě)了一冊(cè)《論語(yǔ)箴言錄》，既有書(shū)法，又有解讀，福建教育出版社用宣紙線裝出版，十分精美。

《學(xué)記》也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一部極為重要的教育經(jīng)典。章太炎先生認(rèn)為《學(xué)記》對(duì)何以為學(xué)“言之甚詳”，“不讀《學(xué)記》，無(wú)以為教，抑無(wú)以為學(xué)也”。顧先生對(duì)這部經(jīng)典抄寫(xiě)過(guò)多次。2022年教師節(jié)，他又用小行楷書(shū)寫(xiě)成一幅長(zhǎng)卷，自己裝裱好，作為紀(jì)念母校南菁中學(xué)140周年的禮物，鄭重地寄到學(xué)校。《學(xué)記》字?jǐn)?shù)多，小字用墨汁書(shū)寫(xiě)，很不好掌握，難免有漏字。他為此伏案寫(xiě)了五六次，方基本滿意，對(duì)一位94歲的老人來(lái)說(shuō)，其苦其累可知。但他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，筆筆著力，樂(lè)此不疲。

顧先生有許多人生感悟的箴言，也喜歡用毛筆寫(xiě)出來(lái)，自我欣賞，或與人共勉。如他寫(xiě)的這樣四句話：“像松樹(shù)一樣做人，堅(jiān)挺不拔；像小草一樣學(xué)習(xí)，隨處生根；像大海一樣待人，容納百川；像細(xì)雨一樣做事，潤(rùn)物無(wú)聲。”許多人在欣賞這幅書(shū)作的同時(shí)，也把它作為自己的座右銘。

這些年，顧先生有空就抄寫(xiě)一些經(jīng)典名言，既修身養(yǎng)性，又寄情抒懷。我看過(guò)他精心書(shū)寫(xiě)的《楚辭》中的許多名句，如“深固難徙更壹志兮”，“吾將上下而求索”等。他用這些格言來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)定不移的志向。

顧先生寫(xiě)字和他做學(xué)問(wèn)一樣認(rèn)真。他一生都重視讀帖和臨帖，熟練八法之則，取其筆法和神韻。每個(gè)字、每個(gè)詞的寫(xiě)法用法，也都不許有錯(cuò)誤。他抄寫(xiě)古人的經(jīng)典名句，一定核對(duì)原文，一旦有錯(cuò)，必重新寫(xiě)過(guò)。有一次，他為一所學(xué)校題字，其中一個(gè)“門(mén)”字，用行楷體寫(xiě)，上部點(diǎn)了兩點(diǎn)。學(xué)校說(shuō)應(yīng)是一個(gè)點(diǎn)，顧先生查閱很多古人寫(xiě)法，證明兩個(gè)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

中國(guó)書(shū)法以漢字為載體，而漢字是中華文化第一特點(diǎn)。所以書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化沃土中生長(zhǎng)的文化奇葩，它既有實(shí)用性又有審美性，成為中華文化長(zhǎng)河中特別璀璨的明珠。書(shū)法作品體現(xiàn)著書(shū)寫(xiě)者的人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，由此也成為進(jìn)入民族精神世界的門(mén)徑。毛主席說(shuō)：“筆墨硯，金不換，中國(guó)書(shū)法是我們的民族文化，哪個(gè)國(guó)家也不能相比。不懂書(shū)法，等于不懂中國(guó)文化。”梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)古代“凡有高尚人格的人，大半都喜歡寫(xiě)字。”因?yàn)闀?shū)法和做人密切相關(guān)，喜歡寫(xiě)字，實(shí)際是傾慕一種高尚脫俗的文化境界。書(shū)法可以讓人沉浸于博大精深的中華文化，不斷地研習(xí)、探索，由此少勞心于身外之物，既“不害情性”，又能得“靜中之樂(lè)”，趨向于一種更高雅更有品位的生活方式。我想，這或許是對(duì)顧先生獻(xiàn)身教育大業(yè)又鐘情書(shū)法藝術(shù)的一種解讀。

（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年07月12日第4版