《兒童的正義感及其培育》 胡金木 著 北京師范大學出版社

　　正義是一種德行，是人類永恒的價值追求。社會正義的實現離不開公民的正義感，正義感是公民的基本道德情感，是所有德行的基礎。失去了這種情感，人將無法區分善惡是非、揚善除惡，也不會成長為有道德的人。兒童正義感非常重要，雖然兒童可以在日常生活中形成樸素的正義感，但這并非說明正義感是與生俱來、自然而成的。兒童正義感的形成與學校教育有著密切的關系，需要專門培育?；诖?，陜西師范大學教授胡金木撰寫了《兒童的正義感及其培育》一書，從教育哲學的視角深入探討正義感發展的思想遺產、認知前提、情感基礎、生活基石與實踐路徑等問題，勾勒出兒童正義感培育的教育圖景。

　　作為一種基本的道德情感，正義感在兒童道德成長中發揮著關鍵性作用。從現代道德哲學思想史來看，兒童道德成長的過程是兒童不斷獲得健全的正義觀念、形成正義感的過程。瑞士兒童心理學家皮亞杰認為兒童正義感發展是與其道德判斷相一致的，經歷了一個從服從成人權威到均等式正義，再到公道化正義的發展過程。美國政治哲學家羅爾斯認為社會合作體系的構建有賴于正義，人們依據正義原則來協調人際關系，處理人們的權利與義務的分配，建構一種互惠式的社會規則，這種規則的核心則是正義或者正當的觀念。美國兒童發展心理學家科爾伯格也同樣認為，正義的核心是由平等和互惠觀念所調節的權利與義務的分配，社會最主要的道德價值就是正義價值觀念，正義感是公民最具特色、最為根本的道德。可見，他們都認為正義相對于其他美德具有優先性，是道德發展的核心。兒童從權威、他律中走出，獲得那種依據正義原則而行動的正義感是道德成熟的標志，是理性、自由、平等的道德人性的充分實現。依據正義觀念去行動的正義感，是一個健全的道德人所應該具有的一種核心素養。

　　“路見不平一聲吼”的正義感，離不開公民“辨是非、分善惡、知不平”的正義觀念。沒有這種觀念，僅憑感覺去行動，可能會失去行動的正當性?？梢姡瑑和恼x觀念是其正義感發展的認知前提。兒童要獲得一種正義感，就必須發展一種“什么是正義的事情”的觀念。正義感有賴于兒童對于正義觀念的認知與理解水平，兒童有什么樣的正義觀念，就會產生與之相對應的正義感。如果兒童認為正義就是服從成人指令或者規則規范的行為，不服從就是不正義的，那么，兒童的正義感就表現為一種服從成人或者規則規范的情感態度，他會依據這一情感態度來判斷自己或他人的行為正當與否。所以，學校教育要了解兒童所持有的正義觀念，盡力向兒童展現每一個發展階段所指向的正義觀念或者正當觀念，并促進兒童正義觀念的發展。

　　除了受制于理性的正義觀念的影響，兒童正義感的發展還離不開感性的移情體驗，需要兒童能夠設身處地體會他人遭受不正義對待時的委屈、無助、憤怒等情感。無同情則無正義感。社會同情能夠使公民置身于他人的境遇來感受、體驗、思考，了解并理解他人，形成一種感同身受的同情共感。有了這種同情共感，公民就可以從“公正旁觀者”的立場來看待他人的行為，也想象著他人如何看待自己的行為，進而產生一種為他人“仗義執言、打抱不平、伸張正義”的正義感。如何夯實兒童正義感發展的這一情感基礎呢？這需要學校教育立足社會同情的產生機制，需要改變兒童當前的單一化生活方式，需要兒童對于社會生活多觀察、多體驗、多想象、多理解，要讓兒童發現、認識、體驗不同的生活，感受不一樣的人類境遇，要讓兒童多設身處地思考問題。只有這樣，兒童才能形成對于不義行為的憤慨、內疚，對于正義行為的欣賞、感激與滿足等情感，才能獲得多樣的情感體驗、設身處地的情感共鳴與普遍的正義價值信仰。

　　無論是理性的正義觀念，還是感性的社會同情，都離不開兒童的現實生活。社會日常生活是兒童正義感生成的現實土壤，生于斯、長于斯的生活世界是兒童價值成長的背景性框架。兒童正義感的形成離不開一種良善生活的滋養，在一個不義的環境中，兒童正義感是難以形成的。學校需要構建一種良善生活，一種讓兒童感受到愛、關心、信任、友善、尊重以及互惠的環境，并且讓兒童能夠認識到正義作為一種普遍規范支配著大家的行為。正如羅爾斯所說，當人們發現他們以及他們親近的人都是一種正義制度的受益者的時候，就會產生一種努力維護這種制度、踐行正義的欲望，就會產生一種相應的正義感。

　　使人成為人，培育具有正義感的新時代公民，是學校教育的道德使命。從教育哲學的視野去思考兒童正義感的培育問題，是教育的必然要求。期待這種新思考，能夠深化人們對于道德教育的認識，更好地促進兒童的道德成長。

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《中國教育報》2025年10月22日 第09版