今年端午節前后四天，我一直沉浸在一套叢書的閱讀中——《來吧，我的大學》。叢書一共四本，80多萬字，讀著讀著，我似乎也加入了“來吧”的行列，和高中生一起與大學、與人生來了次深度的精神對話，也是對大中銜接和通識教育的再一次審思。

其一，主題閱讀，為大中銜接搭建了橋梁，為通識教育開發了新領域、新路徑。

《來吧，我的大學》是大中銜接通識教育主題閱讀讀本。主題閱讀，一定要有一個主題，這套叢書回答了三個重要問題：一是大中銜接究竟用什么去銜接，其中突破點在哪里？二是何為通識教育，其本質與底色是什么？三是大中銜接與通識教育之間有著什么樣的關聯，其中的關鍵環節如何把握？叢書精心選用古今中外的經典，以主題閱讀方式，從不同的視角給出了精彩的答案，并給我們留下了思考和想象的空間。其實，叢書及其每本書的書名，尤其是書的內容結構和表述，形成了問題解決的內在邏輯：通識教育是大中銜接的核心內容與關鍵，而主題閱讀是兩者的津梁，即通過主題閱讀，加強通識教育，讓學生打開視野和格局，面向五彩繽紛的生活，與人、與萬物、與世界、與過去、與未來鏈接，在鏈接中提升通識教育的境界，為高中生走向大學搭建階梯，為青年學子未來人生意義坐標夯實基點。

主題閱讀是既古老又充滿現代性的經典方式，叢書的主題閱讀，為大中銜接找到一條新路徑，為通識教育開辟了新領域，為人才培養新范式構建奠定了可信可靠的基礎。這套叢書將會幫助我們構建新的認知結構和方式，拓展未來發展時空和思維張力。閱讀叢書，我再次確信，閱讀、主題閱讀、經典閱讀是人類極為寶貴的文化啟蒙，尤其在高中階段，這樣的主題閱讀，猶如青春的火焰被點燃，猶如青春的旗幟在飄揚。

其二，大中銜接、通識教育一定要點燃主體力量，詩一般的年華一定要對時代強大的召喚作出積極而生動的回應。

這套叢書具有強烈的召喚性。編寫者在“閱讀工坊”里說，“青年應該喊出一句響亮而自信的句子”“在詩一樣的年華，你應該有自己的詩”。在高中時代還可以凝成一句話“來吧，我的大學”。這是“我”對大學的呼喚，表達了在渴望成長、期待進步、創造未來中主體力量的迸發，是隱藏在生命深處巨大潛能的一次重要引爆。其深層次的理念是，走進大學，首先是改變自己，創新自己的積極生活，這是通識教育的過程，也是通識教育的審美追求。所謂大中銜接，是主體對未來主動回答：你來吧，我向往，我擁抱，我時刻準備著。

任何一個人都是時代的一分子，任何一個“小我”只有融入“大我”才會有真正價值的誕生與更深意義的對接。書名中的“我”，既是一個個具體的我，更是風華正茂的年輕一代。“大中銜接”是人才培養質量的銜接，讓未來人才一代傳一代、一代比一代更優秀，只有江山代有人才出，中華民族偉大復興才會指日可待。不言而喻，通識教育應聚焦未來人才成長這一時代主題。叢書的召喚，實質是理想信念的召喚，是對不負韶華、使命擔當召喚的堅定回答。這便是最為響亮、最為自信的一句話，這便是最壯麗的青春詩篇。

其三，大中銜接、通識教育一定要以精神成長為核心主題，為高中學生打好精神底色。

人具有生長性，青春的生長性更為熱烈、更為蓬勃，將來也會更為澎湃。通識教育本質上是人生啟蒙教育，尤其是人的精神成長的教育。馬克思說：“人是一種精神性存在。”《小王子》作者圣埃克蘇佩里曾說：“唯有精神吹拂泥胎，才能創造出大寫的人。”他又說：“如果你想讓人們造一艘船，不要雇人去收集木頭，不要發號施令，也不要分解任務，而是去激發他對海洋的渴望。”通識教育的目的就在于激發對人生和未來理想大海的渴望，為他們打好精神底色，讓青春的亮色更為耀眼，將來無論在什么情況下，他們都能從容面對，不彷徨，不退縮，用每一次超越提升自己。尤其是在技術狂飆的今天，守護好人性的光輝，高揚人的主體性，讓精神之光照亮技術，創造一切不可能的可能。

叢書重燃思想的火焰，從不同的視角論述信仰和希望：“讓信仰坐在我們中間”，“失望與希望”常常發生沖突，但“我們必須希望”，“在懷疑的時候更需要信仰”，“人靠自己的信仰和希望活著”……所有這一切，都必須“控制在自己的腳下”“生命本無意義，是‘我’使生命獲得了意義”，讓這些成為“創造自己的規矩”，成為人生的信念。大中銜接、通識教育為青春打下成長的底色，最終凝結并體現在高中生的成長形象中，“終身運動者、責任擔當者、問題解決者、優雅生活者”。這四個“者”是培養目標的具體表述，是擔當民族復興大任時代新人理想形象的高度概括和生動描繪，具有廣闊的覆蓋性和豐富的解釋性，既指向當下又指向未來，既是教育的過程又是教育的目的與境界。高中生正是懷揣著高中教育饋贈給他們的最珍貴的禮物，走進大學，走向人生，走向世界。若此，大中教育才會真正銜接起來，通識教育的文化啟蒙才會真正實現，青春才不會空洞，靈魂才會豐盈，人生之路才會向著遠方鋪展。

其四，大中銜接、通識教育一定要有深刻久遠的經典的滋養，一定要有思想成長的審美性。

我們需要經典。經典，是人類文明之精華。經典就是“還在讀”“不斷讀”；所謂“書比人長壽”，就在于經典讓傳統成為現在時，又成為未來時；經典照亮時間，讓“日復一日”之“一日”，不是舊的“一日”，而是“日日新、又日新”的那“一日”。這樣，平常的日子既平常又不平常；這樣，當下一些人“懸浮”的生活狀態才會落在精神和思想的大地上。大地雖是粗糙的，卻是人的精神根基，唯有腳踏實地，才不會亂了進步步伐和節奏。大中教育用經典閱讀來銜接，才會有思想的深度和科學的張力；同樣，通識教育用經典來鋪墊，才會形成未來成長的基石，而且可以成為“美麗沙漠”中那“藏在某處的那口井”，噴涌出源源不斷的泉水，浸潤靈魂，在從基石出發的攀巖中才會有持續的能量供給和不竭智慧的指引。通識教育之通識，在于貫通人生、縱橫未來、銜接世界。若此，青年學子在十字路口勇往直前，奔向遠方的地平線。

叢書中的每一篇都是經典，在時間與歷史的淘洗下愈發青春、愈發光亮。如叢書中的《問題解決者》一書，出現在我們面前的有莊子、魯迅、豐子愷、朱光潛，有笛卡爾、康德、尼采、本雅明等。他們微笑著向我們敞開心扉，不是諄諄教導，而是與我們促膝談心，觸摸我們的情感脈搏，讓我們成就“帶著靈魂的優秀”。

當然，叢書中還有很多不熟悉的大家大師，有的盡管知其名，卻不知其文，但是只要看看題目，我們就會怦然心跳：《合成未來》《暗夜里的思想者》等，無一不是精心之作。叢書論述了科學與人文：“科學家是表現宇宙真實存在的藝術家，藝術家是表現情感世界真實存在的科學家”；叢書論述了人的身體：“器官：耳朵與旁白”“軀體是意志的子宮”；叢書論述了勞動：不能將勞動“降格為勞作的忙碌”“工匠是一種氣質”……總之，年輕的學子應該讓“思想誕生”，“別讓創造性兒童遲到”，要做“英雄的行動主義者”“心懷希望的現實主義者”。這些不正是大中銜接的“創新法則”嗎？不正是通識教育給青年學子的一個“里程碑式的計劃”嗎？

叢書策劃人唐江澎先生在推薦語中說得極好：“AI時代，需要我們在經典篇目中與大師相遇，追問人類的一些基本問題。”通識教育就是要解決人生的基本問題，如前所述，為青年學子搭建未來人生意義的坐標，無論在哪個年齡階段，都堅定不移地前進。因此，我們不妨把書名演繹為：“來吧，我們的人工智能時代”“來吧，我們的通識教育”“來吧，我們永遠的詩一般的年華”！

（成尚榮 作者系江蘇省教育科學研究院研究員）

《人民教育》2025年第13-14期