王國維先生在《人間詞話》中說，古今之成就大事業、大學問的人，須經過三重境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。

教育之路漫漫，身為一名教育工作者，亦須歷經三重境界。

首先，有“望盡天涯路”的追求，耐得住“獨上高樓”的寂寞。在教育改革發展的新形勢下，北京市中關村第一小學一直堅持走改革創新之路。改革之路并不平坦，甚至會帶來新的問題，那么當問題或難題出現時，是努力克服困難并堅持下去，還是半途而廢、改弦易轍？對此，我們需要堅持自己的教育理想，不忘我們的教育初心，擁有一種迎難而上的勇氣和銳氣。

其次，有“衣帶漸寬終不悔”的決心，不后悔、不退縮。教育教學像是一種理性的探險，教師不斷地進行學情分析、備課、上課、聽課、評課及教學反思，反復琢磨，相互切磋，不懈追求，用理性思維和理性思考去揭開教育教學活動的面紗，吃透教育教學活動的本質，把握教育教學活動的規律；學生則在教師的指導和幫助下不斷拓寬自己的知識面，豐富內在的自我，增強生命的厚度和廣度，并將思想的觸角和行動的雙手伸向遠方，探索未知的世界。可見，教育教學不是一蹴而就、一帆風順的，需要一步一個腳印地扎實行動、一次次地精心打磨，在教學的N種可能中找尋“最好”的方法、“最好”的路徑，并達到“最好”的狀態；更需要所有教師全身心投入，不計得失、成敗，不辭辛苦，不問回報，勇往直前，駛向理想的彼岸。

最后，有“眾里尋他千百度”的堅守，終有所得、終有所悟。經歷日復一日、年復一年的教育實踐和思考，當我們的知識和經驗達到一定程度時，我們會走向一種融會貫通、游刃有余、豁然開朗的境地，此時會發現原來的追尋和實踐契合孩子的成長規律和發展需求，符合我們對教育的初始期許，體現了教育教學的真諦和規律；還會發現我們的探索、我們的所知、我們的體驗其實只是冰山一角，還有更多、更廣闊的空間和領域等待我們去探索。

從方向的確立，到過程的開展，再到結果的形成，只有歷經了以上三重境界，我們的教育教學才會真正發生，才會呈現“最好”的模樣，才會摘到“最好”的果子。那么，什么是“最好”的教育呢？在尋找“最好”的教育發生的過程中，我們有如下理解：

“最好”的教育尊重學生的主體地位，使其擁有對自我力量的確證和信心?！白灾餍浴笔侨顺砷L過程中的根本性力量。我們生存在怎樣的時代？科技日益更迭、知識信息爆炸。如果我們希望孩子能在未來找到自己的立足之地，能自信地應對各種不確定的挑戰，則需要培養孩子一以貫之的能力，讓他們無論面臨怎樣的學習環境和職業環境，都能很好地應對。唯有自主，個體方能自由地支配自己的意志去完成對自身和外部世界的駕馭，借此實現人的自我更新、自我超越，從而走向“最好”；唯有自主，學生方能發展完整的自我觀念，擁有對自我力量的確證與主體地位的信心，理解并實踐個體多樣化的身份與責任，建構自身與社會乃至世界環境的關系，并作出合理的決斷。

“最好”的教育以“境界”為上，能將師生的心靈引向“高處”。境界，是人所處的一種狀態，“有境界自成高格”，一所學校想發展得更穩定、行走得更長遠，需要一種不斷引人向上的教育力量，將師生的心靈從“低處”引向“高處”。

教育需要境界。學校與其他組織機構不同，遠離功利和浮躁，其根本任務在于立德樹人。為此，教育不僅意味著教會學生一些基礎的知識和技能，更要為學生生命的成長打下底色，喚醒學生的良知，帶來內心的自由，促進精神的成長。

教師需要境界。教師是人類靈魂的工程師和人類文明的傳承者。教師需要有嚴格要求自己、執著于教書育人、熱愛教育的定力和淡泊名利的堅守。這意味著教師對自己要有所放棄，有所拋棄；而對學生、對教育要有傾其所有的付出和奉獻。尤其是躬耕在基礎教育的一線教師，工作任務繁重、工作壓力劇增，更需要一種“境界”的引領，以幫助教師創造幸福而有意義的教育生活。

校長需要境界。校長作為一所學校的掌舵人，要處理好學校的繼承與創新，要把握好教育規律，探尋學校管理之道，要帶領學校不斷變革、適應與創新，需要具備將一所學校引向“最好”的遠見卓識和智慧才能，更需要具有對人、對事的大視野、大格局、大情懷。

從尋找教育“最好”發生過程中的“三重境界”，到以“境界”為引領的“最好”教育，“境界”是教育主體愿意生活于其中的一種“狀態”，是教育行為發生的價值和意義。教育之路任重道遠，對“境界”的思考和追尋，讓我們擁有上下求索的意愿、耐得住寂寞的決心、超拔世俗的勇氣，從而過一種“有境界”或“高境界”的教育生活。

境界為上，但境界難至。關注境界，讓我們給教育留一片廣闊的精神天地，讓我們在腳踏實地的同時還能仰望頭頂的星空。尋找教育的“最好”發生，正是我們心中的一片星空。

本文摘自劉暢等著《尋找教育的“最好”發生》，該書由教育科學出版社2019年1月出版

來源 ：《人民教育》2019年第11期