初等教育是基礎教育中的基礎，是提高國民素質、打好身心健康發展、終身學習基礎中最重要的環節。千百年的歷史告訴我們，一個人思想品德的形成、良好行為的養成、學習能力的發展，都是在初等教育階段打下基礎的。在當今我國九年義務教育得到普及的基礎上，辦好初等教育尤其重要。

教育大計，教師為本，加強初等教育教師隊伍建設，培養一支高素質、專業化、創新型的小學教師隊伍，是教育發展的基礎工作。為此，在本世紀初，我國將小學教師的培養從中師水平提高到高等教育的水平。目前，我國已有200多所院校開設了初等教育本科專業。

如何在高等師范院校初等教育專業中培養小學教師？課程建設是一個重要環節。我主張小學教師的培養要一專多能，不能單科獨進。這樣才能適應小學生綜合思維的培養。我特別主張教師要讀點教育史。教育是科學，當前腦科學、人工智能等都對教育產生了革命性的影響；教育又是人文藝術，要靠經驗的積累，歷史的經驗不可少。讀點教育史可以了解歷史上人才培養中的得與失、經驗與教訓，使教育在傳統和創新的交替中不斷發展。

現代意義的初等教育是工業革命的產物。但并不是說此前就沒有初等教育。我國古代教育典籍《學記》中，就記載有“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”古希臘有斯巴達的軍事教育、雅典的和諧教育。但這些都不是現代意義的學校教育。我國實施現代初等教育的小學校也只有100多年的歷史。培養小學教師的師范學校，最早出現在1897年，是盛宣懷在上海南洋公學內設的師范院。100多年來，我國初等教育和師范學校走過了艱難曲折的道路，也取得了豐富的經驗，值得我們認真總結。

首都師范大學的夏鵬翔、唐延延主編的《初等教育史》正是迎合了這種需要，適應當今我國對小學教師培養的需要，具有重要的理論意義和現實價值。

第一，重視史論結合。以“歷史時間”為經，“歷史敘事”為緯，記敘初等教育在人類社會歷史長河中的地位和作用。重視歷史背景的描述及其與初等教育的關系，從理論依據和事實依據兩個方面，詳細論證了中外歷史發展與初等教育的關聯和初等教育發展階段劃分。由此，加強了學術性，有利于提高師范生的學術素養。

第二，站在全球史觀的視角，重視世界教育的發展。關注世界各國經濟、政治、文化的變遷對初等教育的影響；站在世界大背景、大環境形勢下，介紹各國初等教育的發展。拓寬師范生的教育視野。

第三，在內容編排上注意名人趣事的敘述，每一章之前加入了“名人小名片”，介紹本章節中重要教育人物的生平及其對初等教育的貢獻；插入了資料圖片，如民國元年政府頒布的《教育》中記載的當年學校系統表和小學及師范學校課程表，資料極其珍貴，也使教材增加了時政性、可讀性。

第四，加入了成人初等教育一章，介紹了我國革命根據地和新中國成立初期的掃盲運動。這雖然不屬于現代初等教育的范疇，但對于我國歷史上掃除文盲、提高國民文化教育水平，具有重要意義。這個經驗也值得記錄下來。

《初等教育史》填補了師范院校教材的空白，對于我國初等教育學科的建設和小學教師的培養具有重要意義。

（作者系國家教育咨詢委員會委員、北京師范大學資深教授）

《中國教育報》2019年10月31日第8版