愛國主義是中華民族精神的核心，是中華文明薪火相傳、中國人民團結奮斗的強大精神力量。深入發掘和研究中華民族的愛國主義精神，具有十分重要的理論價值和現實意義。我國著名愛國主義教育專家、咸陽師范學院愛國主義教育研究所原所長龐士讓教授，持之以恒從事愛國主義研究，積35年學術探索之精華，結集出版了《論愛國主義》一書。這部近68萬字的厚重學術著作，為深化研究中華民族愛國主義及其教育作出了自己的貢獻。

作者以深厚的歷史感深入發掘了中國近代史的愛國主義豐富資源。該書對中華民族的愛國主義做了比較全面的研究，涉及古代、近代和現當代等幾個歷史時期。其中，最能夠體現作者史學功底和學術功力的，是關于中國近代愛國主義的研究。

首先，對中國近代愛國主義過程和特點進行了總體性把握。作者在《求是》雜志上發表的《中國近代愛國主義的基本特點》一文，將我國近代愛國主義的基本特點概括為三個方面：一是范圍廣，它動員了我國社會各個階級和階層的人們，涵蓋了所有的社會活動領域，形成了救國救民的人民戰爭；二是發展快，斗爭浪潮相互銜接，思想觀念不斷更新；三是歸宿好，在政治上確立了無產階級領導，思想上接受了馬克思主義指導，方向上選定了社會主義道路。其次，對中國近代若干重要歷史人物的愛國思想進行了深入發掘和深度闡釋。作者詳細研究了龔自珍、林則徐、魏源、洪秀全、杜文秀、曾國藩、孫中山、蔡鍔等人的愛國思想，史料翔實，結論中肯，思想深刻。最后，作者對近代史上的愛國主義進行了多角度的透視。比如，對一些歷史事件（甲午戰爭、義和團、太平天國等）的愛國主義沉思，對中國共產黨與中國近代愛國主義關系的梳理，以及對近代史教學中如何體現愛國主義教育等的建議。這些論述都具有作者獨到的見解和新意。

作者以突出的現實感合理闡釋了當代中國愛國主義的科學內涵。作者關注現實，觀察和思考當代中國的愛國主義，從不同角度闡述了當代中國愛國主義的豐富內涵。首先，作者論述了當代中國愛國主義的基本性質和內容，概括了當代中國愛國主義教育的時代特征。作者認為，在當代中國，愛國主義與社會主義本質上是統一的，愛國、愛黨、愛社會主義是相互結合、不可分割的“三位一體”。其次，論述了當代中國愛國主義的主題是建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的中國夢。習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題?！弊髡咭源藶橐罁?，論述了中國特色社會主義代表了全國人民的根本利益和愛國愿望，是史無前例的愛國創舉；要在黨的領導下，在建設中國特色社會主義的道路上，實現中華民族偉大復興的中國夢。再其次，作者還聯系香港和澳門的回歸，聯系我駐南斯拉夫使館被炸的事件，進行愛國主義與愛國主義教育的思考。關于如何把握香港實行“一國兩制”的戰略構想，作者提出：“一國是前提，內地是主體。中國與香港，是全國與地方的關系；內地與香港，是主體與局部的關系?！毕愀邸拈T的回歸表明：落后就要挨打，強大才有主動；主權是人權的保障，愛國主義是中國心和民族魂。最后論述了理性愛國的重要性。早在2008年3月，作者就在《中國教育報》上發表《理性愛國更有力 理性愛國國更強》一文，率先對“理性愛國”進行理論闡述，指出：“愛國是為強國，需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛，不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動的愛，不可?！边@些論述啟人心智，至今具有突出的現實意義。

作者以強烈的使命感創立了具有中國氣派和時代特質的“愛國主義教育學”。作者長期致力于愛國主義教育，不僅身體力行，作數百場愛國主義報告，而且從學理上去研究愛國主義教育，取得豐碩科研成果。特別值得注意的是，作者率先明確提出了建構“愛國主義教育學”的倡議，并為此做了大量的基礎性工作。他在21世紀初連續發表多篇論文，提出和論證“建立愛國主義教育學”的意義和設想，并以“愛國主義教育學研究”為題獲得陜西省哲學社會科學規劃項目，出版了《愛國主義教育學研究》一書。首先論述了構建愛國主義教育學的必要性和緊迫性，以及可能性和現實性；并提出了構建愛國主義教育學的整體設想，包括研究對象、理論指南、根本任務、學科特點、研究方法等。特別是明確了五種主要研究方法：調查研究法、經驗總結法、系統綜合法、比較研究法、個案研究法。概括了當代中國愛國主義教育的時代特征，論述了愛國主義教育與改革開放、發展社會主義市場經濟、加入經濟全球化進程的關系。論述了當代中國愛國主義教育的基本要求。他提出：愛國主義教育是全民教育；愛國主義教育首在廣泛，重在深入，貴在持久；青少年是愛國主義教育的重點對象，學校是愛國主義教育的前沿陣地、敏感地帶、輻射中心；愛國主義教育應該更注重質的提高和縱向深入。這些論述對于在當前條件下開展愛國主義教育具有重要啟示意義。

（作者系中國人民大學馬克思主義學院教授、教育部長江學者特聘教授）

《中國教育報》2019年12月02日第10版